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東家|木竟,小葉紫檀價(jià)值天成


東家|木竟,由東家與建發(fā)家居共創(chuàng)的集紫檀家居品和東方美學(xué)文化品牌的紫檀空間,是藝術(shù)人文空間。以東方收藏品、藝術(shù)品、匠人手作、生活美學(xué)、文房雅趣、茶道等與空間完美融合,演繹東方文化的精髓。


見木|造木之竟,大道自然

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紫檀木,出扶南,色紫,亦謂之紫檀。中國歷代經(jīng)典木作家具中所使用的紫檀僅有一種即“小葉紫檀”。小葉紫檀產(chǎn)自印度,生長極其緩慢,五年一年輪,八百年以上方能成材。還須經(jīng)歷“十檀九空”的天擇,且因其生長環(huán)境復(fù)雜目前屬于瀕危樹種,材料愈顯珍貴無比,擁有最佳的收藏性與保值性。

十幾道工藝工序始于選料,精選紫檀原木,順應(yīng)木質(zhì);開料,擱置,釋放木材應(yīng)力,三至五載,養(yǎng)成老料。

紫檀家具從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)管理,到匠師團(tuán)隊(duì)基本來自傳統(tǒng)“蘇作”家具發(fā)源地——江蘇。產(chǎn)品秉承蘇作之風(fēng),并經(jīng)復(fù)古改良,精雕細(xì)琢而成。一榫一卯,扣合精巧;一雕一刻,道勁流暢;一藤一編,雅致靈動(dòng)。



見藏|以物養(yǎng)人,格物養(yǎng)志

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傳拓藝術(shù)首先是極具美感和親和力的人文生活方式,潤物無聲,歷久彌堅(jiān)。能遇到與自己交心的長物,以物養(yǎng)人,格物養(yǎng)志,便是藏玩的意義。

螭龍紋書桌以帝王之木造就天工之物。其色澤雅致,靜穆沉穩(wěn),質(zhì)地堅(jiān)實(shí),紋理細(xì)膩,如緞似玉。造型采用經(jīng)典架幾案設(shè)計(jì),桌面肅穆大氣,兩面通透。隔層四周由精細(xì)紋理環(huán)繞,道勁流暢。

夾頭榫長茶桌簡約的造型重神似,質(zhì)感圓潤,每一個(gè)細(xì)節(jié)都細(xì)膩生動(dòng)。其棱角分明將形刻畫出來,同時(shí)又顯現(xiàn)出深邃的茶韻。


以茶椅之形,融入紫檀家具經(jīng)典的棕藤編織工藝,將座面打造得細(xì)密柔和,輕盈松軟,對人體具有極佳的緩壓效果。


見飾|知者創(chuàng)物,含蓄有致

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“知者創(chuàng)物”出自古代科技名著《考工記》里,“知者創(chuàng)物,巧者述之,守之世,謂之工,百工之事,皆圣人之作也”。

具有大智慧的人創(chuàng)造了有利于人類活動(dòng)的美好器物,經(jīng)由心巧之人記錄并承襲,保持著優(yōu)秀的制作傳統(tǒng)是一種文化的傳承。

“一寸紫檀一寸金”,將小葉紫檀制成佛珠手串,工藝極為講究,經(jīng)過選料、開料、成圓、打孔、磨光、拋光,其珍貴精細(xì)程度可想而知。

以小葉紫檀手串來說,《本草綱目》記載:紫檀能夠止血、止痛、調(diào)節(jié)氣血。檀木所散發(fā)的香氣有益人體心臟、肝臟、腎臟等機(jī)能,使人情緒平衡、安祥、沉靜、助益睡眠。經(jīng)常盤玩,能盤活人體經(jīng)絡(luò),有益健康。

手串也滿足了人們追尋寧靜、深遠(yuǎn)、安逸的生活方式與精神需求,對于信佛的人來說,佛珠的意義自不待言。對于大多數(shù)人來說,不一定虔誠信仰佛教,但是佛教有種天生的親近感。
盤玩佛珠的過程,其實(shí)就是尋求一種精神寄托,讓現(xiàn)實(shí)生活中的困惑和痛若暫時(shí)找到一個(gè)安放的角落。

小葉紫檀手串之外,每一件器物、工藝品雕件及飾品,出自國匠蘇工之手,純手工制作,開工造物,精雕細(xì)琢,是以呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的手工藝術(shù)品。

例如玉佛雕件,便是由巧奪天工的雕刻師傅手工完成的,每一處細(xì)節(jié)都極為精細(xì)到位,渾然天成。無數(shù)件手工藝術(shù)品塑造了集實(shí)用、收藏藝術(shù)、人文美學(xué)、文房雅趣和茶道意蘊(yùn)等于一體的東家|木竟空間。

在空間中搭配精美的酸枝百寶嵌插屏、靈動(dòng)秀美的高提梁提籃、藏玩手把件等物件,深藏的文化氣息與時(shí)光質(zhì)感呈現(xiàn)出含蓄有致的東方美學(xué)魅力。


東家|木竟空間,以其絕佳的藝術(shù)鑒賞性與豐厚的人文收藏性,吸引了無數(shù)實(shí)木家具愛好者與用戶爭相前往。一次次的駐足欣賞中人氣漸漸團(tuán)聚起來,人與自然,人與物之間產(chǎn)生連接,這也順應(yīng)了“造木之竟,大道自然”的理念。


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